7 χρόνια Πάροδος

[Αναδημοσίευση από το blog του αυτοοργανωμένου χώρου έκφρασης, αλληλεγγύης & σύγκρουσης, Πάροδος (Νίκαια)]

 

Παρασκευή 18/10 19:30
εκδήλωση – συζήτηση

Ο πόλεμος ως κομμάτι της πολιτικής του μεγαλοϊδεατισμού των τύπων με τα ψηλά καπέλα, καταγράφεται ως χρονολογίες, μάχες, συνθήκες, νικητές και ηττημένους.
Η πραγματική όμως ιστορία γράφεται από την κυριαρχία πάνω στα σώματα των υποτελών και της γης, στην εξόντωση και τον εκτοπισμό.
Εξετάζοντας τις παραμέτρους που διαμόρφωσαν την ανθρωπογεωγραφία της Νίκαιας, της γειτονιάς μας, από ριζοσπαστική ματιά, ενάντια στη λήθη – βασικό εργαλείο της κυριαρχίας – εν μέσω πολεμικής συγκυρίας

Κυριακή 20/10 15:00
συλλογική κουζίνα

συναντιόμαστε στη πάροδο,
μοιραζόμαστε την πείνα μας για φαγητό και συνεύρεση συλλογικά

Εκδήλωση-βραδιά αλληλεγγύης & συγκέντρωση στα δικαστήρια Πειραιά για την υπόθεση “Leroy Merlin”

 [Αναδημοσίευση από την ιστοσελίδα του χώρου ραδιουργίας και ανατροπής, Θερσίτης (Ίλιον)]

Στον κόσµο των αφεντικών η επιβίωση είναι µια καθηµερινή (ληστρική) κλοπή,

να τα «βγάζεις πέρα» ένας µόνιµος εκβιασµός

Η συνθήκη της καθηµερινής διαβίωσης για µεγάλα κοινωνικά κοµµάτια «από τα κάτω» γίνεται ολοένα και  πιο δύσκολη. Πίσω από τις κυρίαρχες ρητορείες για «ακρίβεια»,  «παγκόσµια αστάθεια», «ανάγκες της εθνικής οικονοµίας», κρύβονται οι καθηµερινοί «εσωτερικοί» πόλεµοι ενάντια στα εκµεταλλευόµενα και περιθωριοποιηµένα. Οι ηγεµόνες µάς το λένε κατάµουτρα: στους καθηµερινούς µικρούς πολέµους (και στους µεγάλους που διεξάγονται δίπλα µας και µας περικυκλώνουν) το σύνθηµα είναι «όποιος αντέξει!».

Είναι κοινός τόπος πως ακόµα και αν κάποιο έχει το «προνόµιο» µιας θέσης εργασίας αυτή είναι κακοπληρωµένη, ελαστική, επικίνδυνη, προσωρινή, και δεν µπορεί στοιχειωδώς να ανταποκριθεί στις ανάγκες. Η προλεταριακή ευφυΐα όµως µηχανεύεται διάφορους τρόπους για να µπορέσει να επιβιώσει στον λαµπερό κόσµο των αφεντικών. Από τη «ρευµατοκλοπή», τις µετακινήσεις στα ΜΜΜ χωρίς εισιτήριο, τις καταλήψεις σπιτιών, τις µικρές καθηµερινές απαλλοτριώσεις προϊόντων από σουπερµάρκετ και πολυκαταστήµατα για την κάλυψη καθηµερινών αναγκών…

Σε µια τέτοια περίπτωση, στο κατάστηµα Leroy Merlin στην οδό Πειραιώς στις 12/7/2019, οι αναρχικοί Χριστόφορος Κ. και Θύµιος Α. προσπάθησαν να απαλλοτριώσουν αντικείµενα αξίας λίγων ευρώ και εντοπίστηκαν από τους σεκιουριτάδες του µαγαζιού. Μέσα από ένα σύµπλεγµα µεθοδεύσεων -από την εταιρεία σεκιούριτι OVIT ως τη Leroy Merlin- το περιστατικό αυτό, που σε άλλες περιπτώσεις θα «έληγε» είτε µε την καταβολή του αντιτίµου των προϊόντων είτε µε µήνυση για απλή κλοπή, γίνεται ευκαιρία για να στοχοποιηθεί και να εµπλακεί στην υπόθεση ένας εργαζόµενος του καταστήµατος, γνωστός και ενοχλητικός για τη συνδικαλιστική του δράση, ο Γιάννης Α. Οι δυο σύντροφοι κρατούνται στο «δωµατιάκι» των σεκιουριτάδων, πιέζονται και απειλούνται για περισσότερο από 2 ώρες να υπογράψουν δήλωση που να εµπλέκει τον Γιάννη Α. Ταυτόχρονα, 4 συντρόφισσες/οι σπεύδουν στο κατάστηµα για να δώσουν τα χρήµατα και να απεγκλωβιστούν οι σύντροφοι. Μετά από τρεις ώρες, οι σεκιουριτάδες εντείνουν τις πιέσεις και τnν επιθετικότnτά τους. Οι αλλnλέγγυοι/ες που βρίσκονται έξω από το κατάστnµα ενnµερώνονται για τnν όξυνσn τnς επιθετικότnτας και παρεµβαίνουν προς υπεράσπισn και αποδέσµευσή τους από την ιδιότυπη οµηρεία τους -πράγµα και το οποίο καταφέρνουν. Κι αν το περιστατικό αυτό ήταν µια καλή αφορµή για την εταιρία να αποπειραθεί να ξεφορτωθεί «ενοχλητικό εργαζόµενο», την επόµενη µέρα γίνεται ευκαιρία για τις αστυνοµοδικαστικές αρχές να ξεπληρώσουν «ανεξόφλητα γραµµάτια» στο πρόσωπο του Χριστόφορου Κ. -µε ενεργή συµµετοχή στον αναρχικό χώρο και έχοντας εκτίσει 2 χρόνια φυλακής, κατηγορούµενος για τη συµµετοχή του στον Επαναστατικό Αγώνα. Οι κατηγορίες αναβαθµίζονται σε «ληστρική κλοπή», «συµµορία», «οπλοκατοχή» (γιατί σε έρευνα στο σπίτι του βρέθηκαν κοµµένα κουρτινόξυλα!) και ο ίδιος θα µείνει προφυλακισµένος γι αυτά 6 µήνες. Παρόµοιες κατηγορίες χρεώνονται στον Γιάννη Α. και τον Θύµιο Α. (συνεργεία σε ληστρική κλοπή κτλ), ενώ στον Παύλο Χ., που στάθηκε αλληλέγγυος, οι κατηγορίες είναι «επικίνδυνες σωµατικές βλάβες» και «υπόθαλψη εγκληµατία»…

Τίποτα δεν είναι τυχαίο σε αυτή την υπόθεση. Η δίωξη των 4 συντρόφων δεν είναι απλά ένα ακόµη κοµµάτι στο παζλ των διώξεων των αναρχικών. Είναι ταυτόχρονα κοµµάτι ποινικοποίησης των «ενοχλητικών» και των «αντιστεκόµενων». Είναι κοµµάτι της εγκληµατοποίησης των «επικίνδυνων τάξεων». Είναι κοµµάτι της ποινικοποίησης της αλληλεγγύης.

Οι σύντροφοί µας δεν είναι µόνοι τους.

Η υπόθεση αυτή είναι και δική µας.

 

Ενημέρωση+βραδιά αλληλεγγύης:

Κυριακή 13/10/2024 στις 7μ.μ. στον χώρο του Θερσίτη (νέστορος & ευαγγελιστρίας, ίλιον)

 

Συγκέντρωση αλληλεγγύης:

Παρασκευή 18/10/2024 στις 9π.μ. στα δικαστήρια πειραιά (σκουζέ 3)

 

[για να κατεβάσετε την αφίσα σε αρχείο μορφής .pdf πατήστε εδώ]

Αλληλεγγύη στην Κατάληψη Παπουτσάδικο (Χαϊδάρι)

Τα ξημερώματα της Τρίτης 10/9/24, μπάτσοι εισέβαλλαν στην κατάληψη Παπουτσάδικο στο Χαϊδάρι. Μία ακόμα επιχείρηση εκκένωσης ενός απελευθερωμένου χώρου προκειμένου να παραδοθεί στη “νόμιμη ιδιοκτησία” των επιχειρηματιών Λολοσίδη, η οποία επιδείκνυε την ιερότητά της αφήνοντας το κτίριο να ρημάζει για δεκαετίες σε πλήρη εγκατάλειψη. Επί 13 χρόνια όμως, η Κατάληψη Παπουτσάδικο είναι εκεί ενάντια όχι μόνο στον θεσμό της ιδιοκτησίας αλλά και σε οτιδήποτε εξουσιάζει τη ζωή και την καθημερινότητά μας. Και σε πείσμα της κρατικής καταστολής και της λεηλασίας των “αναπτυξιακών σχεδίων” θα συνεχίσει να σπέρνει σε δρόμους, πλατείες και γειτονιές την κοινωνική ανυπακοή, την έμπρακτη αμφισβήτηση της κυριαρχίας και τη συλλογικοποίηση των αντιστάσεων και των ζωών μας

 

Σε ένδειξη αλληλεγγύης στην Κατάληψη Παπουτσάδικο και σε όλες τις καταλήψεις, αναρτήσαμε πανό στον χώρο των Λιπασμάτων στη Δραπετσώνα.

 

Όλα είναι δικά μας γιατί όλα είναι κλεμμένα

Κατάληψη σε βίλες και εγκαταλελειμμένα

 

 

Παρασκευή 11/10, 8μμ στο Ρεσάλτο: Εκδήλωση-Συζήτηση με συντρόφισσες/ους από τη γαλλία με αφορμή την έκδοση “Δεν θα είμαστε πλέον υπομονετικές, δεν θα είμαστε πλέον ασθενείς”

Την Παρασκευή 11 Οκτωβρίου στις 8μμ στον αυτοοργανωμένο χώρο αλληλεγγύης & ρήξης Ρεσάλτο (Έβρου 27, Κερατσίνι, 100μ από την πλατεία Λαού) θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση-συζήτηση με συντρόφισσες/ους από τη γαλλία, με αφορμή την παρουσίαση του βιβλίου “Nous ne serons plus patients” [Δεν θα είμαστε πλέον υπομονετικές, δεν θα είμαστε πλέον ασθενείς], μια συλλογή αναφορών από αγώνες και αντιστάσεις στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης σε διάφορα μέρη και εποχές.

 

  

Έχουν υπάρξει αντιστάσεις ενάντια στην εμπορευματοποίηση, την ιδιωτικοποίηση, τη θεσμική, κρατική και τεχνοβιομηχανική αντιμετώπιση και διαχείριση της υγείας, της περίθαλψης, του θανάτου;

Συλλογικές αντιστάσεις με όλους όσες εμπλέκονται -κοινότητες, “ειδικούς”, “αρρώστους”, “φροντιστές”;

Υπάρχουν περιορισμοί στους τρόπους αντίστασης μέσα στους υγειονομικούς χώρους;

Έχουν υπάρξει αντιστάσεις ενάντια στη μηχανιστική και κατακερματισμένη αντιμετώπιση των σωμάτων, των ικανοτήτων, της αρρώστιας;

Η “υγεία” είναι ίσως αυτό που μας συνδέει με τον πιο άκριτο τρόπο με το κράτος. Πόσο εξαρτημένα είμαστε από κάθε σύστημα υγείας και πώς επηρεάζονται οι αντιστάσεις;

 

ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΕΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΕΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΕΙΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ & ΑΛΛΗΛΟΒΟΗΘΕΙΑΣ

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΑ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΚΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ

 

Αφίσες με αφορμή τα 11 χρόνια από τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα και τα 6 χρόνια από τη δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου/Zackie oh!

Αφίσες που κολλιούνται στις γειτονιές του Κερατσινίου και της Δραπετσώνας με αφορμή τα 11 χρόνια από τη δολοφονία του Παύλου Φύσσα στο Κερατσίνι από νεοναζιστικό τάγμα της χρυσής αυγής και τα 6 χρόνια από τη δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου/Zackie oh! στην Ομόνοια από καταστηματάρχες και μπάτσους.

 

Στην εξουσία κράτους-κεφαλαίου-πατριαρχίας
ο φασίσμός δεν συνιστά “απειλή” αλλά εφεδρεία τους

Στην εποχή του επιβαλλόμενου φόβου, της διακινδύνευσης και των κρίσεων, ο μόνο “φασιστικός κίνδυνος” για τη δημοκρατία θα ήταν η απουσία του. Μέσω της ενδοεξουσιαστικής αντιπαλότητάς τους αποκρύβονται όχι μόνο οι ιστορικά κοινές τους καταβολές και διαδρομές αλλά και το πώς αλληλοσυμπληρώνονται, στηρίζονται και ισχυροποιούνται επικαλούμενοι στοιχεία της ίδιας ατζέντας. Των πολέμων, των σφαγών, των εκτοπισμών, της καταστολής. Της λεηλασίας, της αφαίμαξης, της εκμετάλλευσης. Του ελέγχου, της συμμόρφωσης, της εκπειθάρχησης, της τιμωρίας. Της ανάθεσης, της αντιπροσώπευσης, της αφομοίωσης. Της ματαιότητας, της λήθης…

Ο πολύμορφος φασιστικός οχετός με συνέπεια προσφέρει τις υπηρεσίες και τα έργα του. Εθνικιστικές και θρησκολάγνες αυταπάτες για να συνοδεύουν μισανθρωπισμούς και μισαλλοδοξίες. Ακροδεξιοί σχηματισμοί ως “εναλλακτική πρόταση” διακυβέρνησης για να συνοδέψουν το ξέπλυμα και την υπεράσπιση των αφεντικών και των σχεδιασμών τους. Φασιστικά μορφώματα και ψηφιακά προφίλ ενάντια σε κοινωνικές/ταξικές αντιστάσεις και λόγους στο όνομα του “λαού” και του “έθνους” για να συνοδεύουν την “αντισυστημική” λατρεία του στρατού, του παπαδαριού, της οικογένειας, της ιεραρχίας και της “ανωτερότητας”.

Η σύγκρουση με τον φασισμό είναι συγχρόνως η σύγκρουση με το σύστημα που τον γεννά και τον θρέφει. Για έναν κόσμο αλληλεγγύης και αλληλοβοήθειας, χωρίς έθνη, κράτη, σύνορα, κεφάλαιο, πατριαρχία.

Αντίσταση – Αυτοοργάνωση – Αλληλεγγύη
Ενάντια σε κράτος-αφεντικά-φασίστες

 

Ο ζόφος του “κοινωνικού αυτοματισμού” είναι ο πολιτισμός των διαχωρισμών φύλου, φυλής, τάξης

Στην εποχή του επιβαλλόμενου φόβου, της διακινδύνευσης και των κρίσεων, η διατήρηση της “κοινωνικής ειρήνης” μεταξύ κυρίαρχων και κυριαρχούμενων επιτυγχάνεται μεταξύ άλλων με τη χρήση του κοινωνικού αυτοματισμού, με την πρόκληση διεξαγωγής ενός αόρατου πολέμου μεταξύ των καταπιεσμένων.

Ξυλοδαρμοί, βιασμοί, τραμπουκισμοί. Βασανιστήρια, διαπομπεύσεις, εκμετάλλευση. Δολοφονίες. Σώματα που καθημερινά απαξιώνονται και υποτιμούνται κάτω από πατριαρχικές, ρατσιστικές, ικανοσωματικές επιταγές δεν είναι παρά θρυμματισμένοι αντικατοπτρισμοί του πολιτισμού των φυλετικών και έμφυλων διακρίσεων, της ιδιοκτησίας και του κεφαλαίου, του καταναλωτισμού και του θεάματος. Οι δρόμοι, οι πλατείες, τα σπίτια που μετατρέπονται σε τόπους έκφρασης του κοινωνικού αυτοματισμού δεν είναι παρά κατακερματισμένες μικρογραφίες των κυριαρχικών υποδειγμάτων της εξαθλίωσης των στρατοπέδων και των φυλακών, της σκλαβιάς των εργοστασίων και των χωραφιών, των κολαστηρίων των κέντρων κράτησης και των ψυχιατρείων.

Η σύγκρουση με τον πολιτισμό υποτέλειας και υποταγής, η σύγκρουση με την αποδοχή της ύπαρξης ζωών που “περισσεύουν” ή δεν αξίζουν να βιωθούν είναι σύγκρουση ενάντια στη νομιμοποίηση της αορατοποίησης και της εξόντωσης όσων δεν χωράνε στα πρότυπα της κανονικότητας της πατρίδας, της θρησκείας, της οικογένειας… Είναι σύγκρουση με την κοινοτυπία της εξουσίας και της επιλογής να γίνεις φορέας της.

Αντίσταση – Αυτοοργάνωση – Αλληλεγγύη
ενάντια στον κόσμο των διαχωρισμών, των διακρίσεων και του κοινωνικού αυτοματισμού

για μία συλλογική ζωή αλληλεγγύης και αλληλοβοήθειας χωρίς έθνη, κράτη, σύνορα, κεφάλαιο, πατριαρχία

 

Αυτοοργανωμένος χώρος αλληλεγγύης & ρήξης, Ρεσάλτο
(Έβρου 27, Κερατσίνι / 100μ. από την πλατεία Λαού)

 

Σάββατο 20 Ιουλίου στις 21:00, προβολή ταινίας άνιμε στο Ρεσάλτο

 

Το Σάββατο στις 20 Ιουλίου στις 21:00 στη ταράτσα του Ρεσάλτο.

Προβολή της ταινίας άνιμε: Grave of the Fireflies

 

“Η φροντίδα ως πρακτική ανθεί κόντρα στα ιδεώδη της δύναμης και της υπεροχής που τρέφονται από ένα μιλιταριστικό και εθνικιστικό κοινωνικό περιβάλλον”

 

 

 

Πέμπτη 20/06, 9μμ στο πάρκο Λιπασμάτων (Δραπετσώνα) | Προβολή: “Remembering Stonewall”

 

κάνουμε ορατό το ακατανόητο

απειθαρχούμε στις συμμορφώσεις της κανονικότητας

ενάντια σε έθνη-κράτη, καπιταλισμό, πατριαρχία

 

Πέμπτη 20 Ιουνίου, 9μμ στο πάρκο Λιπασμάτων της Δραπετσώνας (είσοδος υδατόπυργου):

Προβολή: “Remembering Stonewall” (συνεντεύξεις με συμμετέχοντα),

28.06.1969, για την εξέγερση του stonewall στη νέα υόρκη…

 

“Η ιστορία δεν είναι κάτι που κοιτάζεις πίσω και λες ότι ήταν αναπόφευκτη.

Συμβαίνει επειδή οι άνθρωποι παίρνουν αποφάσεις,

και που κάποιες φορές είναι πολύ παρορμητικές και της στιγμής,

αλλά αυτές οι στιγμές δεν είναι κάτι άλλο από πραγματικότητες που είχαν συσσωρευτεί…”

(Marsha P. Johnson)

 

Αυτοοργανωμένος χώρος αλληλεγγύης & ρήξης, Ρεσάλτο

(Έβρου 27, Κερατσίνι, 100μ. από την πλατεία Λαού)

resalto.espivblogs.net

 

Κυριακή 26/05 & Σάββατο 01/06 στο Ρεσάλτο: Ενάντια στην τρομοκρατία των κρατών και τη λεηλασία του κεφαλαίου

 

 

• Κυριακή 26/05, 5μμ: Συλλογική κουζίνα στο Ρεσάλτο - ενάντια στους ρόλους πελάτη, σερβιτόρας, μάγειρα, λαντζέρισσας.
  

• Σάββατο 01/05, 8μμ: Προβολή "Πόλεμος και Εμπόριο": ναυτιλία, καπιταλισμός και κράτος στην αραβική χερσόνησο.
  Τα λιμάνια, αυτές οι μεγακατασκευές από σκυρόδεμα, ατσάλι και πέτρα αποτελούν ιμάντες μεταφοράς για τους δικούς τους νόμους και ανάγκες, για εμπορεύματα και ανθρώπους, για τις εκάστοτε πολιτικοοικονομικές κυριαρχικές σχέσεις και συγκρούσεις...

 

...στον αυτοοργανωμένο χώρο αλληλεγγύης & ρήξης, Ρεσάλτο

(Έβρου 27, Κερατσίνι, 100μ. από την πλατεία Λαού) 

Παρασκευή 26/4 από τις 21:00 στο Ρεσάλτο

Συναντιόμαστε και αράζουμε αλληλέγγυα και αυτοοργανωμένα, ενάντια στην εξατομίκευση και την αλλοτρίωση των αντίτιμων και του καταναλωτισμού, αρνούμενες έμπρακτα τους κυρίαρχους ρόλους και διαχωρισμούς. Χτίζουμε αντι-ιεραρχικές σχέσεις που επιθυμούν να απελευθερώσουν την έκφραση και τη δημιουργικότητα, απέναντι στην εμπορευματοποιημένη και διαμεσολαβημένη κοινωνικοποίηση των bars, των μαγαζιών και του θεάματος.

 

Έντυπο συνοδευτικό υλικό από το 2ήμερο ενάντια στον πόλεμο και την ειρήνη κράτους-κεφαλαίου-πατριαρχίας (5&14 Απρίλη)

Έντυπο συνοδευτικό υλικό της συγκέντρωσης αλληλεγγύης στην πλατεία Κύπρου και της εκδήλωσης-συζήτησης στον αυτοοργανωμένο χώρο αλληλεγγύης & ρήξης Ρεσάλτο που πραγματοποιήθηκαν στις 5 & 14 Απρίλιου αντίστοιχα:

 

•  Ταμπλό

 

 

 

Τα ταμπλό σε μορφή pdf

 

 

 

• Μεταφράσεις κειμένων

 

Τα κείμενα σε μορφή pdf

 

 

• “Αλληλεγγύη στις περιοχές της παλαιστίνης | Aνυπότακτοι/ες στα σφαγεία κράτους και αφεντικών” (κείμενο της Πρωτοβουλίας για την ολική άρνηση στράτευσης, Απρίλης 2024)
  

 

 Το κείμενο σε μορφή pdf

 

 

•  Τρικάκια

 

 

• Μπροσούρα "Μιλιταρισμός και Αντιμιλιταρισμός στο Ισραήλ" (Πρωτοβουλία για την ολική άρνηση στράτευσης - 2012)

 

Η μπροσούρα σε μορφή pdf