Παρασκευή 01/12, 8:30μμ, στο Ρεσάλτο: Αναζητώντας τις αιτίες όσων συμβαίνουν στην Καταλονία

Την Παρασκευή 01/12 στο Ρεσάλτο, στις 8:30μμ, θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση αντιπληροφόρησης με θέμα: "Αναζητώντας τις αιτίες όσων συμβαίνουν στην Καταλονία", την οποία θα ακολουθήσει σχετική συζήτηση.

Στην εκδήλωση θα μοιραστεί σε έντυπη μορφή μία συλλογή κειμένων που επιλέχθηκαν από τη συνέλευση του στεκιού σχετικά με τη θεματική αυτή, καθώς επίσης και το νέο τεύχος του περιοδικού εντύπου του στεκιού το οποίο μοιράζεται αυτό το διάστημα στους δρόμους του Κερατσινίου και θα είναι διαθέσιμο στις εκδηλώσεις του Δεκέμβρη στο Ρεσάλτο.

Για να κατεβάσετε το έντυπο με τη συλλογή κειμένων για την Καταλονία σε μορφή pdf, πατήστε εδώ. 

 

Για να κατεβάσετε το κείμενο του στεκιού για την Καταλονία, το οποίο βρίσκεται στο 5ο τεύχος του περιοδικού "Ρεσάλτο" (Δεκέμβρης 2017), πατήστε εδώ.

Ενημέρωση για τη συγκέντρωση αλληλεγγύης στα Διοικητικά Δικαστήρια Αθήνας (23/11)

Αναδημοσίευση από το blog της Πρωτοβουλίας για την Ολική Άρνηση Στράτευσης:

 

Το πρωί της Πέμπτης 23/11/17, πραγματοποιήθηκε η συγκέντρωση αλληλεγγύης στον ολικό αρνητή στράτευσης Β.Γ., στο Διοικητικό Πρωτοδικείο Αθήνας (Λουίζης Ριανκούρ 85) όπου εκδικαζόταν η προσφυγή του ενάντια στο πρόστιμο των 6.000 ευρώ για την άρνηση του να καταταγεί στον ελληνικό στρατό.

Λίγη ώρα πριν από την συγκέντρωση πραγματοποιήθηκε συλλογική παρέμβαση αντιπληροφόρησης από δεκάδες αλληλέγγυους/ες στον σταθμό του μετρό και την πλατεία Πανόρμου, όπου μοιράστηκαν κείμενα και πετάχτηκαν τρικάκια.

Ακολούθως, εξωτερικά του κτιρίου του Πρωτοδικείου κρεμάστηκαν αντιμιλιταριστικά πανό ενώ ταυτόχρονα συνεχιζόταν το μοίρασμα κειμένων της πρωτοβουλίας για την οικονομική καταστολή ολικών αρνητών στράτευσης και ανυπότακτων (1 , 2), καθώς και της δήλωσης του ολικού αρνητή στράτευσης Β.Γ. για την υπόθεση του. Αντιμιλιταριστικό πανό κρεμάστηκε στο χώρο έξω από το πρωτοδικείο και από το Αυτόνομο Σχήμα Φυσικού/Μαθηματικού Αθήνας. Περισσότεροι από 50 αλληλέγγυοι/ες συγκεντρώθηκαν έξω από το Πρωτοδικείο, όπου και παρέμειναν καθ’ όλη τη διάρκεια της προβλεπόμενης διαδικασίας.

 

  

 

Δεν θα μπορούσε βέβαια να μην εμφανιστεί και η ελληνική αστυνομία, η οποία παρατάχθηκε με δυνάμεις μέσα στο κτίριο και περιμετρικά από αυτό.

Με το πέρας της συγκέντρωσης πραγματοποιήθηκε αυθόρμητη πορεία αλληλεγγύης προς τον σταθμό του μετρό, κατά τη διάρκεια της οποίας φωνάχτηκαν αντιμιλιταριστικά συνθήματα.

Το μήνυμα προς τους μηχανισμούς της καταστολής και αυτούς που τους στελεχώνουν ήταν σαφές: οι ολικοί αρνητές στράτευσης και όσοι/ες αγωνίζονται δεν είναι μόνοι/ες.

ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΥΣ ΣΤΡΑΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ Η ΟΛΙΚΗ ΑΡΝΗΣΗ ΣΤΡΑΤΕΥΣΗΣ

ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΙΣ ΔΙΩΞΕΙΣ, ΤΑ ΠΡΟΣΤΙΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ Η ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ

Πρωτοβουλία για την Ολική Άρνηση Στράτευσης (Αθήνα)

Παρασκευές στο Ρεσάλτο - Δεκέμβρης 2017 (και συλλογική κουζίνα την Κυριακή 17/12)

• Παρασκευή 01/12, 8:30μμ

Αντιπληροφόρηση - Συζήτηση: Αναζητώντας τις αιτίες όσων συμβαίνουν στην Καταλονία

• Παρασκευή 08/12, 8:30μμ

Παρουσίαση - Συζήτηση, πάνω στο βιβλίο της μεταφραστικής ομάδας "the ajanib project": "Μεταφράσεις του κράτους σε συριακό έδαφος: συλλογή κειμένων για τη Rojava και το Ισλαμικό Κράτος"

• Παρασκευή 15/12, 8:30μμ

Προβολή - Συζήτηση: Ο λόγος των "τρελών" ενάντια στον λόγο των "λογικών". 
Μία ταινία από την Κατάληψη Παπουτσάδικο (Χαϊδάρι).

• Κυριακή 17/12, 1:00μμ: Συλλογική Κουζίνα 

Για το 2ημερο των εκδηλώσεων ενάντια στον θεσμό της εκπαίδευσης από το Πείρα(γ)μα, στις 11 & 12 Νοέμβρη

Το Σαββατοκύριακο 11 και 12 Νοέμβρη πραγματοποιήθηκε το διήμερο εκδηλώσεων του Πειρά(γ)ματος, μίας πειρα(γ)ματικής πρωτοβουλίας από το Ρεσάλτο, στο πρώην εργοστάσιο Καχραμάνογλου. Δύο μέρες ενάντια στον θεσμό της εκπαίδευσης, ενάντια στους αποκλεισμούς, ενάντια στον εμπορευματικό τρόπο μοιράσματος και επικοινωνίας. Δυο μέρες συντροφικότητας, χαράς και δημιουργικότητας. Στον χώρο των εκδηλώσεων υπήρχαν ταμπλό και προβολή βίντεο έντυπα υλικά και αφίσες.

Το Σάββατο 11/11 πραγματοποιήθηκε συναυλία στον χώρο του εργοστασίου. Αυτοοργανωμένα, αντιεμπορευματικά μουσικά σχήματα έπαιξαν μουσική μέχρι αργά το βράδυ: No Name Yet (rock/Κερατσίνι), Ξεχασμένη Γενιά (punk/Κερατσίνι), Ραπ Τέχνασμα (hip-hop/Πάτρα), Ανάποδο Χαμόγελο (distortion hip-hop/Αθήνα). Με στίχους και μουσική, ανταγωνιστικά στο θέαμα, το εμπόρευμα και κάθε εξουσία. 

 

Την Κυριακή 12/11 πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση-συζήτηση για το σχολείο-φυλακή, με αφορμή την επανέκδοση της μπροσούρας "ενάντια στον εκπαιδευτικό ζουρλομανδύα" και ακολούθησε μια πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση πάνω σε ζητήματα που άπτονται του θέματος από κόσμο που βρίσκεται και εντός και εκτός της σχολικής μηχανής. Τον «εκπαιδευτικό ζουρλομανδύα» καθώς και κάθε έντυπό μας μπορείτε να το βρείτε σε ηλεκτρονική μορφή (pdf) εδώ, αλλά και στο Ρεσάλτο (Έβρου 23, Ταμπούρια) προτιμώντας πάντα την άμεση γνωριμία και επικοινωνία.

Ενάντια στους ορατούς και αόρατους ζουρλομανδύες

Τα όνειρα μας να γίνουν οι εφιάλτες τους.

 

Ενάντια στον εκπαιδευτικό ζουρλομανδύα - Επανέκδοση μπροσούρας (1997)

Επανέκδοση της μπροσούρας "ενάντια στον εκπαιδευτικό ζουρλομανδύα" (αναρχικοί-αντιεξουσιαστές Κερατσινίου, οκτώβρης 1997), από την πρωτοβουλία ενάντια στον θεσμό της εκπαίδευσης "το Πείρα(γ)μα". Η μπροσούρα μοιράστηκε σε έντυπη μορφή, χωρίς αντίτιμο, με ελεύθερη οικονομική συνεισφορά, κατά τη διάρκεια του 2ημέρου εκδηλώσεων του Πειρά(γ)ματος στις 11 & 12 Νοέμβρη, στο πρώην εργοστάσιο Καχραμάνογλου στο Κερατσίνι και είναι διαθέσιμη στο στέκι.

Για να κατεβάσετε τη μπροσούρα σε μορφή pdf, πατήστε εδώ.

Από την εισαγωγή της επανέκδοσης:

Eίμαστε το πείρα(γ)μα, μια πειρα(γ)ματική πρωτοβουλία ενάντια στον θεσμό της εκπαίδευσης, από τον αυτοοργανωμένο χώρο αλληλεγγύης και ρήξης ΡΕΣΑΛΤΟ (Έβρου 23 & Βενιζέλου, Κερατσίνι, 100μ. από την Πλατεία Λαού – anarxiko-resalto.blogspot.gr). Πριν καιρό έπεσε στα χέρια μας αυτή η μπροσούρα η οποία είχε γραφτεί το 1997 από τους αναρχικούς-αντιεξουσιαστές Κερατσινίου. Διαβάζοντάς την, συνειδητοποιήσαμε κάτι που έτσι και αλλιώς γνωρίζαμε, ότι ο θεσμός της εκπαίδευσης και οι ιδεολογικοί μηχανισμοί που του δίνουν σάρκα και οστά, παραμένουν αναλλοίωτοι. Αποφασίσαμε λοιπόν να την επανεκδόσουμε, 20 χρόνια μετά, μιας και παραμένει σοκαριστικά επίκαιρη. Σίγουρα, όσο περνούν τα χρόνια, οι μηχανισμοί εξελίσσονται «παρακολουθώντας την εποχή τους» και εφαρμόζουν νέους τρόπους χειραγώγησης, υποταγής και πειθαρχίας. Το σχολείο του σήμερα μπορεί να φαίνεται πιο «εξελιγμένο», τα μαθήματα που αναδιαμορφώνονται πιο «φιλικά», τα σχολικά προαύλια πιο εναλλακτικά. Παρόλα αυτά η ουσία του θεσμού παραμένει ίδια. Οι ρόλοι και τα στερεότυπα συνεχίζουν να αναπαράγονται, οι ιεραρχημένες δομές και οι διαχωρισμοί σε καλούς και κακούς μαθητές/τριες συνεχίζουν να κυριαρχούν. Οι αποβολές, οι απουσίες, οι βαθμοί, το κουδούνι και ο 6ωρος εγκλεισμός πίσω από τα σχολικά κάγκελα συνεχίζουν να αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της καθημερινής λειτουργίας της σχολικής πραγματικότητας.
 

Ενάντια στους ορατούς και αόρατους ζουρλομανδύες που μας φοράει η εξουσία, ενάντια στην κανονικότητα και το καλούπωμά μας στους ρόλους που μας επιφυλάσσει ένα σύστημα καταπίεσης και εκμετάλλευσης, κοινωνικών διαχωρισμών και οργανωμένης θλίψης. Για έναν κόσμο ατομικής και συλλογικής χειραφέτησης, δημιουργίας και ελευθερίας.
 

Τα όνειρα μας να γίνουν οι εφιάλτες τους.
Περιεχόμενα:

• Εισαγωγή
• Εμπειρική διαπαιδαγώγηση κατά της σχολικής εκπαίδευσης
• Ο θεσμός του σχολείου
• Το σχολείο ως ιδεολογικός μηχανισμός του κράτους
• Σχολείο και παραγωγική διαδικασία
• Πενταμελή, δεκαπενταμελή
• Το κτίριο
• Οι "τελετουργίες" του σχολείου (το κουδούνι, το διάλειμμα, το απουσιολόγιο, η αξιολόγηση)
• Η απάντηση

Ενάντια στον εκπαιδευτικό ζουρλομανδύα

Να οπλίσουμε τις επιθυμίες μας

Μία «απάντηση» από τα παλιά, στον ΟΑΣΑ...

...και σε όσους «κάτι» έχουν να κερδίσουν από το νέο σύστημα κομίστρων.

Φαίνεται πως το παιχνίδι εντυπώσεων σε ιδεολογικό, πολιτικό, πολιτικάντικο, νομικό και προπαγανδιστικό επίπεδο όσον αφορά στο «νέο κόμιστρο» και τη γενική κατάσταση των μέσων μαζικής μεταφοράς φτάνει στο φαινομενικό του τέλος. Στο Δελτίο Τύπου του ΟΑΣΑ, στις 14 Νοέμβρη, με τίτλο «Τέλος εποχής χάρτινου εισιτηρίου – Κλείσιμο πυλών», απειλούν και επίσημα πια τους επιβάτες για τον αποκλεισμό τους, μιας και από τις 20 Νοέμβρη «τόσο κατά την είσοδο, όσο και κατά την έξοδο μπορεί να συναντήσουν κλειστές πύλες».

Δεν πρόκειται να σταματήσουμε να μιλάμε για το τι σημαίνει, τι σηματοδοτεί και ποιούς τελικά αφορά αυτός ο αποκλεισμός από τα μέσα μαζικής μεταφοράς, ούτε φυσικά θα σταματήσουμε να υπενθυμίζουμε σε τι αφορά ο συγκεκριμένος εκσυγχρονισμός και ποιοι είναι αυτοί που θα «κερδίσουν» και θα «χάσουν» εξαιτίας του. Όπως και δεν θα σταματήσουμε να προτείνουμε αέναα πως απέναντι στις κρατικές επιλογές δεν υπάρχει άλλος τρόπος αντίστασης και εναντίωσης παρά μόνο ο συλλογικός, ακηδεμόνευτος και αυτοοργανωμένος… Ωστόσο, λέμε σήμερα να «απαντήσουμε» με χιούμορ στα εγκαίνια των κλειστών πυλών των μέσων μαζικής μεταφοράς, δανειζόμενοι ένα βίντεο από τη Γαλλία στις αρχές της δεκαετίας του '80, προσαρμοσμένο "ελαφρώς" στα ελληνικά δεδομένα.

Διότι, πολύ απλά, όσα κάγκελα και αν ορθώνουν δεν θα σταματήσουν ποτέ τους ανθρώπους να τα περνάνε!

[πατήστε το cc για τους ελληνικούς υπότιτλους]

Παρεμβάσεις σχετικά με την πετρελαιοκηλίδα στον Σαρωνικό

Παρεμβάσεις για το ζήτημα της πετρελαιοκηλίδας στο Σαρωνικό, μετά τη βύθιση του δεξαμενόπλοιου Αγιά Ζώνη ΙΙ της FOS Petroleum ιδιοκτησίας Θ.Κουντούρη που μόλυνε το Σαρωνικό με περισσότερους από 2500 τόνους μαζούτ, πραγματοποιήθηκαν το προηγούμενο χρονικό διάστημα σε πολλές περιοχές του Πειραιά και της Αθήνας, με μοιράσματα χιλιάδων κειμένων, τρικάκια, πανό και αναγραφή συνθημάτων. Ενώ πραγματοποιηθήκαν και 2 διασυλλογικές παρεμβάσεις, η πρώτη στις 26/10 στο κέντρο του Πειραιά με αναγραφή συνθημάτων στο παράρτημα του Υπουργείου Ναυτιλίας (Διεύθυνση Επιθεώρησης Πλοίων) στο Πασαλιμάνι: https://athens.indymedia.org/post/1579246/ και η δεύτερη στις 4/11 στο Πέραμα με αναγραφή συνθημάτων στο κτίριο της FOS PETROLEUM αλλά και στο λακέδικο εργοδοτικό σωματείο της χ.α. «Άγιος Νικόλαος», στα τσιράκια των εφοπλιστών: https://athens.indymedia.org/post/1579617/

Ακολουθούν φωτογραφίες, το κείμενο και η αφίσα των παρεμβάσεων:

φωτογραφίες από Πειραιά

 

φωτογραφίες από Πέραμα

 

   

το κείμενο της παρέμβασης και σε .pdf εδώ

και η αφίσα

 συνελεύσεις γειτονίας, αυτοοργανωμένα στέκια & καταλήψεις,

αναρχικές & αντιεξουσιαστικές συλλογικότητες

από της περιοχές  του Πειραιά και της Αθήνας

 

 

Συγκέντρωση αλληλεγγύης στα Διοικητικά Δικαστήρια Αθήνας, Πέμπτη 23 Νοέμβρη – 12:00

Αναδημοσίευση από το blog της Πρωτοβουλίας για την ολική άρνηση στράτευσης:

Αφίσες καλέσματος στη συγκέντρωση αλληλεγγύης στα Διοικητικά Δικαστήρια της Αθήνας (οδός Ριανκούρ, 85), την Πέμπτη 23 Νοέμβρη στις 12:00, όπου εκδικάζεται η υπόθεση του ολικού αρνητή στράτευσης Β.Γ. ενάντια στο πρόστιμο των 6.000 ευρώ, για την άρνησή του να καταταγεί στον ελληνικό στρατό.

Κείμενο του ολικού αρνητή στράτευσης Β.Γ. για την οικονομική καταστολή

Αναδημοσίευση από το blog της Πρωτοβουλίας για την ολική άρνηση στράτευσης:
 
Για να κατεβάσετε το κείμενο σε μορφή pdf, πατήστε εδώ.

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ

λίγα λόγια με αφορμή την εκδίκαση της προσφυγής ενάντια στο πρόστιμο των 6.000€

σε ανυπότακτους και ολικούς αρνητές στράτευσης

“ Αυτός που αγωνίζεται μπορεί και να χάσει, όμως αυτός που δεν αγωνίζεται έχει ήδη χάσει… ”

 Bertolt Brecht

Έπειτα από μία αναμονή περίπου 5 χρόνων θα εξεταστεί στις 23 Νοεμβρίου στο μονομελές Διοικητικό Πρωτοδικείο της Αθήνας η προσφυγή που έχω καταθέσει ενάντια στο πρόστιμο των 6.000 ευρώ, το οποίο μου έχει επιβάλλει ο ελληνικός στρατός για την ανυποταξία μου από το Μάιο του 2011. Ένα πρόστιμο το οποίο αρνούμαι συνειδητά να πληρώσω, καθώς δεν θεωρώ ότι χρωστάω το παραμικρό στα ταμεία, ούτε του κράτους, ούτε του στρατού.

ΤΟ ΠΡΟΣΤΙΜΟ ΩΣ ΠΥΛΩΝΑΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ  ΣΕ ΑΝΥΠΟΤΑΚΤΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΙΚΟΥΣ ΑΡΝΗΤΕΣ ΣΤΡΑΤΕΥΣΗΣ

Όντας συνειδητά ανυπότακτος από το 2011, βρέθηκα αντιμέτωπος με ένα πρόσφατα ψηφισμένο νόμο (Σεπτέμβρης 2010) του τότε υπουργού εθνικής άμυνας Ε. Βενιζέλου, που προέβλεπε την επιβολή διοικητικού προστίμου σε κάθε ανυπότακτο. Το ύψος του προστίμου καθορίστηκε λίγο αργότερα (Απρίλης 2011) με μία κοινή υπουργική απόφαση του υπουργείου οικονομικών και εθνικής άμυνας (Παπακωνσταντίνου-Βενιζέλος), που το όρισε στις 6.000€. Το πρωτάκουστο μεγάλο ύψος του προστίμου στόχευε να περιορίσει δραστικά τον αριθμό ανυπότακτων και λιποτακτών, που τα τελευταία χρόνια συνεχώς αυξανόταν. Επιπροσθέτως, σύντομα μετά από την ψήφιση του νομοσχεδίου είχαμε την 2η ή και 3η επιβολή του σε ανυπότακτους, κάθε φορά που τους ξανακαλούσαν να παρουσιαστούν. Μαζί με τις προσαυξήσεις μιλάμε πλέον για ένα χρέος δεκάδων χιλιάδων ευρώ, που ξαδιάντροπα μας ζητάει το ελληνικό κράτος να του αποδώσουμε, επειδή δεν υπηρετήσαμε σαν υπάκουα στρατιωτάκια τις προσταγές του! Σαν να μην έφταναν όλα αυτά, ανυπότακτοι βρέθηκαν αντιμέτωποι με δεσμεύσεις και κατασχέσεις (τραπεζικών λογαριασμών, μισθών, επιδομάτων, επιστροφών φόρων, περιουσιακών στοιχείων), ενώ κινδύνεψαν μέχρι και με επιπλέον ποινικές διώξεις ως οφειλέτες του δημοσίου.

Ως ένα σχετικά πρόσφατο κατασταλτικό εργαλείο στα χέρια στρατού και κράτους, που στοχεύει πολύπλευρα στην εξόντωση του “εσωτερικού εχθρού”, μπορούμε με μια σύντομη αποδόμησή του να επικεντρωθούμε σε 3 κυρίως βασικές πτυχές του: α) στον εκδικητικό χαρακτήρα του προστίμου, β) στη στοχευμένη πολιτικά κατεύθυνσή του, γ) στην απόπειρα αποπολιτικοποίησης του προτάγματος της ολικής άρνησης στράτευσης

Αν αναλογιστεί κανείς τις προϋπάρχουσες διώξεις, που υφίστανται διαχρονικά οι ανυπότακτοι και ακόμα πιο στοχευμένα οι ολικοί αρνητές στράτευσης, τότε μπορούμε να πούμε ότι φαίνεται να αποτελούν ένα σημαντικό εσωτερικό εχθρό του ελληνικού κράτους. Γιατί αν και η ανυποταξία είναι αδίκημα πλημμεληματικού χαρακτήρα, εντούτοις είναι διαρκές, γεγονός που σε φέρνει μόνιμα στο στόχαστρο μιας ατέρμονης καταστολής. Από συνεχείς ενοχλήσεις από αστυνομικά τμήματα και τραμπουκισμούς αστυνομικών σε σπίτια, μέχρι ξαφνικές συλλήψεις, αυτόφωρα και μεταγωγές, με τα στρατοδικεία να έρχονται το ένα μετά το άλλο, και όλες αυτές οι κατασταλτικές μεθοδεύσεις για ένα και μόνο αδίκημα! Το επιστέγασμα έρχεται με την επαναλαμβανόμενη επιβολή του διοικητικού προστίμου, χωρίς να έχει προηγηθεί δίκη και άσχετα από τις παράλληλες ποινικές διώξεις που μπορεί να εκρεμμούν. Όλα αυτά, αποδεικνύουν περίτρανα τον εκδικητικό χαρακτήρα τόσο του προστίμου, όσο και των παλαιότερων κατασταλτικών μεθοδεύσεων, με το δε πρόστιμο όμως να γυαλίζει ως ένα ακονισμένο και νεοφερμένο όπλο στη φαρέτρα των εξουσιαστών.

Ο τρόπος με τον οποίο το εξαχίλιαρο έχει καθοριστεί μέσα από τις διατάξεις του ΦΕΚ, έχει ακόμα μία διάσταση, αυτή της στοχευμένης πολιτικής δίωξης. Αν και στο γενικό του πλαίσιο στοχεύει να μειώσει τις “διαρροές” στα στατιστικά της στρατιωτικής θητείας, γίνεται σαφές ότι ένας παράλληλος στόχος του είναι να καταστείλει τις ριζοσπαστικές φωνές, που έρχονται σε κάθετη και αντιθεσμική ρήξη με το στρατό στο σύνολό του ως θεσμό. Αυτό το αποδεικνύει ο ίδιος ο νόμος, αφού μέσα από τα “παραθυράκια” που αφήνει, ορίζει ότι όποιος τακτοποιήσει την ανυποταξία του με κάθε νόμιμο τρόπο (δηλαδή να πάρει τρελόχαρτο, να υπηρετήσει ή να κάνει εναλλακτική θητεία), απαλάσσεται από το πρόστιμο. Μία “ευνοϊκή” ρύθμιση  για όσους “μετανοήσουν” και συνθηκολογήσουν, στοχεύοντας στην αφομοίωση του προτάγματος και στη διευθέτηση της άρνησης μέσω θεσμικών οδών. Κάτι που οι ολικοί αρνητές στράτευσης αρνούνται καθολικά και δημόσια να πράξουν και για αυτό βρίσκονται διαρκώς στο στόχαστρο της καταστολής!

Από την άλλη μεριά, η ίδια η φύση του προστίμου επιχειρεί να αποπροσανατολίσει και να αποπολιτικοποιήσει τη στάση ενός ολικού αρνητή στράτευσης, μετατοπίζοντας το ζήτημα της άρνησης σε οικονομίστικο ζήτημα, σε ένα απλό χρηματικό όφελος του αρνητή προς την εφορία, τσουβαλιάζοντάς τον με όλους τους υπόλοιπους οφειλέτες του δημοσίου. Από τις αίθουσες των στρατοδικείων, όπου εκτίθεται και κρίνεται δημόσια ολόκληρος ο στρατιωτικός μηχανισμός μέσω του λόγου τόσο των “κατηγορούμενων” ολικών αρνητών, όσο και των αλληλέγγυων, το ζήτημα μεταφέρεται στα Α.Φ.Μ. και στα αρχεία των υπολογιστών των Δ.Ο.Υ.

Η στοχευμένη οικονομική καταστολή με τις πολύπλευρες διαστάσεις της αποτελεί ένα πείραμα των εξουσιαστών, οι οποίοι ξεκινώντας από τους ανυπότακτους και τους ολικούς αρνητές στράτευσης, δε θα διστάσουν να απλώσουν το φάσμα της και σε άλλα αγωνιζόμενα κομμάτια. Κάτι τέτοιο άλλωστε συμβαίνει ήδη σε χώρες του εξωτερικού, με την αναφορά ενός ασφαλίτη να είναι αρκετή για να σου επιβληθεί για παράδειγμα ένα πρόστιμο για συμμετοχή σε παράνομη πορεία! Δεν αποκλείεται λοιπόν στο προσεχές μέλλον να δούμε τέτοιες πρακτικές να διευρύνονται, επιδιώκοντας ίσως και να αντικαταστήσουν-συμπληρώσουν παραδοσιακές μεθόδους καταστολής, ή να αποσυμφορήσουν δικαστικές αίθουσες. Οι δυναμικές που αναπτύσσονται μεταξύ κοινωνικών αντιστάσεων και κυριαρχίας, με το πρόστιμο ήδη να αποτελεί για την τελευταία παρακαταθήκη σε νομικό επίπεδο, θα επηρεάσουν και την εξάπλωση ή μη της οικονομικής καταστολής σε ευρύτερα πεδία αντιθεσμικού αγώνα και κοινωνικών αντιστάσεων. Κάτι που οφείλουμε συλλογικά και αδιαμεσολάβητα να μην αφήσουμε αναπάντητο και να αντισταθούμε δυναμικά απέναντί του.

ΤΟ ΠΡΟΣΤΙΜΟ ΩΣ ΕΓΚΑΙΝΙΑΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ  ΣΕ ΕΥΡΥΤΕΡΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΣΤΡΩΜΑΤΑ

Η χρονική συγκυρία, μέσα στην οποία ψηφίστηκε και εφαρμόστηκε ο συγκεκριμένος νόμος (2010-11), δεν ήταν άσχετη από τις ραγδαίες αλλαγές που προωθούσαν οι κυρίαρχοι σε οικονομικό και πολιτικό επίπεδο, αλλάζοντας άρδην τον τρόπο που θα αντιλαμβανόμασταν πλέον την επιβίωσή μας. Μέσα στα τελευταία 7 περίπου χρόνια, με πρόσχημα την κρίση και το χρέος, το κράτος ανασυντάχτηκε και οργάνωσε στρατηγικά την άμυνα και την επίθεσή του απέναντι σε μεγάλο τμήμα της κοινωνίας, διασφαλίζοντας παράλληλα την καπιταλιστική αναδιάρθρωση.

Την εποχή που ψηφίστηκε το 6χίλιαρο, το κράτος είχε ήδη περάσει σε καθεστώς έκτακτης ανάγκης και στην εποχή των απανωτών μνημονίων, με το πρώτο μνημόνιο να έχει ήδη ψηφιστεί από το Μάη του 2010. Ο σχεδιασμός για την οικονομική λεηλασία των αδυνάτων περιελάμβανε από μειώσεις μισθών, συντάξεων, επιδομάτων και ραγδαία αύξηση φόρων, μέχρι μαζικές κατασχέσεις κινητής και ακίνητης περιουσίας (με τους πλειστηριασμούς πλέον να ξεκινούν να γίνονται ηλεκτρονικά, λόγω των αποκλεισμών που δέχτηκαν από δυναμικούς αγώνες). Η οικονομική μας αφαίμαξη συμπληρώθηκε με χαράτσια, τόκους και πρόστιμα. Οι κοινωνικοί αγώνες που δόθηκαν απέναντι σε όλα αυτά, όπως το μπλοκάρισμα πλειστηριασμών, αλλά και η συλλογική άρνηση πληρωμών σε μέσα μαζικής μεταφοράς, σε διόδια και σε χαράτσια της Δ.Ε.Η., αντιμετωπίστηκαν με εξίσου εκδικητικό χαρακτήρα, με επιπλέον πρόστιμα, μέχρι και νέα νομοσχέδια και ποινικές διώξεις.

Τα νέα πρόστιμα αποτελούν κομμάτι ενός ευρύτερου εξουσιαστικού σχεδιασμού. Από τη μία σχεδιάζεται η οικονομική λεηλασία των από κάτω και από την άλλη επιχειρείται ο κοινωνικός εκφοβισμός οποιουδήποτε τολμήσει να αμφισβητήσει και να αρνηθεί αυτή τη λεηλασία. Η επιβολή κυρώσεων και προστίμων αποτελεί πλέον τον αποτρεπτικό εκφοβιστικό παράγοντα οποιασδήποτε κοινωνικής ανυπακοής και αντίστασης σε όλα αυτά. Μέσα σε αυτόν τον συνολικό κρατικό σχεδιασμό μπορούμε να πούμε ότι εντάσεται και το εξαχίλιαρο, έχοντας παράλληλα την καταστολή της ανυποταξίας ως μια επιπρόσθετη πολιτική στόχευση. Παρόλα αυτά η λογική όλων αυτών των οικονομικών μέτρων εμπεριέχει τον ίδιο κοινό πολύπλευρο παρανομαστή: κοινωνικό εκφοβισμό, οικονομική αφαίμαξη, καταστολή, εκδίκηση, παραίτηση από συλλογικές διεκδικήσεις.

Στο συνολικό πλαίσιο της οικονομικής καταστολής εντάσσεται και η ευκολία με την οποία πλέον συνεργάζονται όλοι οι φορείς με σκοπό να ελέγξουν, να εκφοβίσουν και εν τέλει να πειθαρχήσουν τον “υπόχρεο”. Περνώντας στη σύγχρονη ψηφιακή εποχή ελέγχου και ολοκληρωτισμού, τα περισσότερα στοιχεία μας καταγράφονται πλέον υποχρεωτικά σε ψηφιακούς προσωπικούς κωδικούς (ΑΜΚΑ, ΑΦΜ), ενώ οι περισσότερες δραστηριότητές μας (υποχρεωτική κατάθεση φορολογικής δήλωσης, υποχρεωτική μισθοδοσία και συναλλαγές μέσω τράπεζας) είναι on line προσβάσιμες σε πολλούς καλοθελητές (τραπεζίτες, εφοριακοί, αστυνομικοί, εισαγγελείς καθώς και την πρόσφατα σχηματισμένη στα χρόνια της κρίσης Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων). Με το πάτημα ενός κουμπιού μπορούν όλοι αυτοί να δεσμεύουν λογαριασμούς και περιουσιακά μας στοιχεία. Κάτι που αναπόφευκτα οδηγεί τον καθένα στην εσωτερίκευση του φόβου και της άγνοιας για το μέλλον του και στο μάταιο και ατέρμονο κυνήγι αποπληρωμής δόσεων και φόρων.

Απέναντι σε όλα αυτά, η λύση δεν μπορεί να είναι ο ατομικισμός και η εσωστρέφεια,

αλλά ο αδιαμεσολάβητος, ανυποχώρητος και αντιθεσμικός αγώνας.

Απέναντι στη συνεχώς διευρυμένη οικονομική καταστολή της κυριαρχίας να προτάξουμε

την συλλογική άρνηση πληρωμών και τη συλλογική υπεράσπιση αυτών που δίκαια μας ανήκουν.

ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΟΛΙΚΗΣ ΑΡΝΗΣΗΣ ΣΤΡΑΤΕΥΣΗΣ

Οι λόγοι της ανυποταξίας μου, αν και δεν έλαβαν δημόσια διάσταση έως τώρα, εν τούτοις παραμένουν ξεκάθαρα πολιτικοί, εμφορούμενοι από το πρόταγμα της ολικής άρνησης στράτευσης. Ένα πρόταγμα που εναντιώνεται ολομέτωπα όχι μόνο στην υποχρεωτική θητεία, αλλά στο στρατό ως θεσμό και μηχανισμό στο σύνολό του, ερχόμενο σε κάθετη ρήξη με τις κυρίαρχες επιβαλλόμενες αξίες του, όπως το μιλιταρισμό, τον εθνικισμό, την ιεραρχία, το ρατσισμό, την πατριαρχία και το σεξισμό. Αρνείται δημόσια τον πιο μεγάλο δολοφονικό μηχανισμό του κράτους -και κάθε κράτους-, υπεύθυνο διαχρονικά για το αιματοκύλισμα του πλανήτη. Τόσο για την ένοπλη καταστολή κοινωνικοταξικών αγώνων και εξεγέρσεων στο εσωτερικό του ελλαδικού χώρου, όσο και για τη συμμετοχή του σε πληθώρα πολεμικών συρράξεων ανά την υφήλιο. Πρόκειται για το στρατό, που είναι υπεύθυνος για τις αιματηρές συμμαχίες του (βλέπε ΝΑΤΟ) στις πολεμικές επιχειρήσεις σε Αφρική, Μέση Ανατολή και Ασία, ωθώντας χιλιάδες κόσμου στο θάνατο, την πείνα, την εξαθλίωση και την προσφυγιά. Είναι το ίδιο στράτευμα που, αναβαθμίζοντας το ρόλο του στο εσωτερικό του ελληνικού κράτους, αναλαμβάνει τη φύλαξη των συνόρων της Ευρώπης Φρούριο από μετανάστες (βλέπε Frontex, Ευρωστρατός), ενώ “υποδέχεται” αυτούς που ο ίδιος ξεσπίτωσε, στοιβάζοντάς τους σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Αρνείται επίμονα να αποδεχτεί την κυρίαρχη αφήγηση για την υπεράσπιση των ιδανικών του κατασκευασμένου “έθνους”. Με μία αφήγηση που, για τουλάχιστον δύο αιώνες τώρα, προσπαθούν εναγωνίως να μας πείσουν, ότι δηλαδή οι κοινωνίες είναι διαστρωμένες σε έθνη και όχι σε τάξεις, λυτρώνοντας έτσι τους δυνάστες μας, κηρύσσοντας πως μοναδικό μας χρέος ως καταπιεσμένοι είναι η υπεράσπιση μέχρι θανάτου των συμφερόντων του κάθε κράτους και των εγχώριων αφεντικών μας.

Επέλεξα συνειδητά να μην υπηρετήσω τη θητεία μου, αρνούμενος να συνδιαλλαγώ με τον στρατό και τους μηχανισμούς του, αφού δεν αναγνωρίζω καμία υποχρέωσή μου απέναντι ούτε στο στρατό, ούτε και στο κράτος. Απεναντίας και οι δύο τους μας χρωστάνε πολλά, τόσο σε εμένα ατομικά, αλλά και στην κοινωνία ευρύτερα, που ανέκαθεν εκμεταλλεύονται, ενώ επιχειρούν επιπρόσθετα να εξοντώσουν με πρόφαση την κρίση.  Αρνήθηκα και αρνούμαι να υπηρετήσω την κρατική πολεμική μηχανή, η οποία με καλεί να υπερασπιστώ τα σάπια ιδανικά κράτους και αφεντικών και να αποποιηθώ τις πολιτικές, ταξικές, κοινωνικές μου καταβολές και αξίες ως αναρχικός και ως εργαζόμενος με ταξική συνείδηση.

Αξίες που μάχονται για την υπεράσπιση των “από κάτω”, και όχι για τον αλληλοσκοτωμό μας, επειδή γεννηθήκαμε σε γειτονικά ή διαφορετικά σημεία στον πλανήτη.

Αξίες για την προάσπιση της τάξης μας διεθνώς, και όχι για τον αλληλοσπαραγμό της υπό τις προσταγές της κάθε εθνικής και υπερεθνικής εξουσίας.

Αξίες που υπερασπίζονται τους καταπιεσμένους απανταχού της γης, και όχι την αλληλοσφαγή μας προς χάρη ενός “εθνικού πανιού”,  που μας κουνάει κυνικά ο κάθε καραβανάς.

Στα κελεύσματα του πολέμου τους η δική μας απάντησή είναι ξεκάθαρη:

Ο ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ-ΤΑΞΙΚΟΣ  ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΘΝΙΚΟΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΒΑΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΦΥΓΗΣ

Το σκεπτικό μου από τις αρχές του 2012, που κατέθεσα την αίτηση προσφυγής (η οποία σαν διαδικασία  γίνεται  αναγκαστικά προσωπικά), ήταν ότι αποτελούσε έναν ακόμα αγώνα, που δεν έπρεπε να αφήσω να πάει χαμένο, τόσο σε ατομικό όσο και σε συλλογικό επίπεδο, ενάντια στους άκρως δυσμενείς και εκδικητικούς όρους που έχουν επιβληθεί σε χιλιάδες ανυπότακτους και ολικούς αρνητές στράτευσης. Αν και σαν κίνηση καθαρά τυπική και γραφειοκρατική φαίνεται να έρχεται σε αντίφαση με αντιθεσμικούς αγώνες, εντούτοις εξ αρχής είχα στο μυαλό μου να αποκτήσει πολιτικά χαρακτηριστικά και να λάβει δημόσιες διαστάσεις. Η προσφυγή αποτελεί από τη μεριά μου το μοναδικό τρόπο να διεκδικήσω να αρθούν οι εκδικητικοί περιοριστικοί όροι που μου έχουν επιβληθεί. Πρόκειται για μία απαίτηση να σπάσει επιτέλους η στοχευμένη οικονομική μου ομηρεία, που με καθιστά ισόβια δέσμιο κάνοντας δύσκολες ή αδύνατες, λόγω χρέους και λόγω επαπειλούμενης κατάσχεσης, καθημερινές δραστηριότητες από την πιο απλή διαδικασία (π.χ. μισθοδοσία), μέχρι πιο σύνθετες (π.χ. μεταβίβαση οικογενειακής περιουσίας).

Χωρίς να τρέφω αυταπάτες για το αποτέλεσμα του δικαστηρίου, επιδιώκω η εκδίκαση της υπόθεσής μου να μετατραπεί σε ένα ακόμη κοινωνικό πεδίο αγώνα, όπου θα λάβουν χώρα η αυτοοργάνωση και η αλληλεγγύη απέναντι σε ένα σύστημα, όπου μέσα σε κλειστές αίθουσες και γραφεία, χωρίς ακροατές, θα αποφασίσει και θα μου ανακοινώσει μετά από μήνες για τη συνέχιση ή μη της ισόβιας οικονομικής μου ομηρείας.

Χωρίς να περιμένω τίποτα από κρατικούς λειτουργούς, αλλά πολλά από συντρόφους/ισσες και αγωνιστές/ριες, επιχειρώ η προσφυγή να αποτελέσει μία μικρή συμβολή όχι μόνο στον αγώνα ενάντια στην οικονομική καταστολή, αλλά και σε κάθε είδους καταστολή, ενάντια σε κάθε καταπιεστή.

Έναν από τους αγώνες που δίνουμε και θα συνεχίσουμε να δίνουμε, για εμάς και τα παιδιά μας, ενάντια στην εξουσία και την εκμετάλλευση, για την εγκαθίδρυση ενός πιο δίκαιου, ανεξούσιου και ελεύθερου κόσμου.

Για ένα κόσμο χωρίς κράτη, στρατούς και σύνορα, βασισμένο στην αλληλεγγύη, την αλληλοβοήθεια και την αυτοοργάνωση.

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΥΠΟΤΑΚΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΟΛΙΚΟΥΣ ΑΡΝΗΤΕΣ ΣΤΡΑΤΕΥΣΗΣ 

 ΚΑΜΙΑ ΑΝΟΧΗ ΣΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ  ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ (ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ Ή ΜΗ)

 Β.Γ.

ολικός αρνητής στράτευσης
Ηράκλειο Κρήτης, Νοέμβρης 2017

Πείρα(γ)μα - Τεύχος 24 & προδημοσίευση της επανέκδοσης της μπροσούρας "ενάντια στον εκπαιδευτικό ζουρλομανδύα"

πατήστε εδώ για να κατεβάσετε το τεύχος σε pdf 

 

Κυκλοφόρησε το 24ο τεύχος του Πειρά(γ)ματος και μοιράζεται στους δρόμους και στα σχολεία των περιοχών μας. Το έντυπο μπορείτε να το βρείτε σε μορφή pdf κατεβάζοντάς το από το παραπάνω link. Η έντυπη μορφή του τεύχους θα βρίσκεται στο 2ήμερο εκδηλώσεων του Πειρά(γ)ματος, στις 11 και 12 Νοέμβρη, στο πρώην εργοστάσιο Καχραμάνογλου στο Κερατσίνι.

Ακολουθεί προδημοσίευση των περιεχομένων και του εισαγωγικού μέρους της έντυπης μορφής της επανέκδοσης της μπροσούρας "ενάντια στον εκπαιδευτικό ζουρλομανδύα" (αναρχικοί-αντιεξουσιαστές Κερατσινίου, οκτώβρης 1997) από το Πείρα(γ)μα. Η μπροσούρα θα μοιράζεται σε έντυπη μορφή κατά τη διάρκεια του 2ημέρου εκδηλώσεων του Πειρά(γ)ματος, στις 11 και 12 Νοέμβρη, στο πρώην εργοστάσιο Καχραμάνογλου στο Κερατσίνι.

 

 

Eίμαστε το πείρα(γ)μα, μια πειρα(γ)ματική πρωτοβουλία ενάντια στον θεσμό της εκπαίδευσης, από τον αυτοοργανωμένο χώρο αλληλεγγύης και ρήξης ΡΕΣΑΛΤΟ (Έβρου 23 & Βενιζέλου, Κερατσίνι, 100μ. από την Πλατεία Λαού – anarxiko-resalto.blogspot.gr). Πριν καιρό έπεσε στα χέρια μας αυτή η μπροσούρα η οποία είχε γραφτεί το 1997 από τους αναρχικούς-αντιεξουσιαστές Κερατσινίου. Διαβάζοντάς την, συνειδητοποιήσαμε κάτι που έτσι και αλλιώς γνωρίζαμε, ότι ο θεσμός της εκπαίδευσης και οι ιδεολογικοί μηχανισμοί που του δίνουν σάρκα και οστά, παραμένουν αναλλοίωτοι. Αποφασίσαμε λοιπόν να την επανεκδόσουμε, 20 χρόνια μετά, μιας και παραμένει σοκαριστικά επίκαιρη. Σίγουρα, όσο περνούν τα χρόνια, οι μηχανισμοί εξελίσσονται «παρακολουθώντας την εποχή τους» και εφαρμόζουν νέους τρόπους χειραγώγησης, υποταγής και πειθαρχίας. Το σχολείο του σήμερα μπορεί να φαίνεται πιο «εξελιγμένο», τα μαθήματα που αναδιαμορφώνονται πιο «φιλικά», τα σχολικά προαύλια πιο εναλλακτικά. Παρόλα αυτά η ουσία του θεσμού παραμένει ίδια. Οι ρόλοι και τα στερεότυπα συνεχίζουν να αναπαράγονται, οι ιεραρχημένες δομές και οι διαχωρισμοί σε καλούς και κακούς μαθητές/τριες συνεχίζουν να κυριαρχούν. Οι αποβολές, οι απουσίες, οι βαθμοί, το κουδούνι και ο 6ωρος εγκλεισμός πίσω από τα σχολικά κάγκελα συνεχίζουν να αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της καθημερινής λειτουργίας της σχολικής πραγματικότητας.
 

Ενάντια στους ορατούς και αόρατους ζουρλομανδύες που μας φοράει η εξουσία, ενάντια στην κανονικότητα και το καλούπωμά μας στους ρόλους που μας επιφυλάσσει ένα σύστημα καταπίεσης και εκμετάλλευσης, κοινωνικών διαχωρισμών και οργανωμένης θλίψης. Για έναν κόσμο ατομικής και συλλογικής χειραφέτησης, δημιουργίας και ελευθερίας.
 

Τα όνειρα μας να γίνουν οι εφιάλτες τους.

Περιεχόμενα:

• Εισαγωγή
• Εμπειρική διαπαιδαγώγηση κατά της σχολικής εκπαίδευσης
• Ο θεσμός του σχολείου
• Το σχολείο ως ιδεολογικός μηχανισμός του κράτους
• Σχολείο και παραγωγική διαδικασία
• Πενταμελή, δεκαπενταμελή
• Το κτίριο
• Οι "τελετουργίες" του σχολείου (το κουδούνι, το διάλειμμα, το απουσιολόγιο, η αξιολόγηση)
• Η απάντηση

Ενάντια στον εκπαιδευτικό ζουρλομανδύα

Να οπλίσουμε τις επιθυμίες μας 

 

11 & 12 Νοέμβρη στο πρώην εργοστάσιο Καχραμάνογλου: 2 ημέρες εκδηλώσεων από το Πείρα(γ)μα

Το σύστημα διδασκαλίας...

Το ξυπνητήρι χτύπησε, το όποιο όνειρο υποχώρησε σημαίνοντας το βίαιο τέλος μιας σχεδόν ξεθωριασμένης αίσθησης ελευθερίας και ζωτικότητας. Τώρα σχεδόν δεν σκέφτεσαι, δεν νιώθεις, δεν ονειρεύεσαι, μονάχα κινείσαι με κοφτές, απότομες, σπασμωδικές, γρήγορες κινήσεις ώστε απλά να ετοιμαστείς και να φτάσεις την ώρα που σου όρισαν, στην αίθουσα που σου όρισαν, να διδαχτείς την ύλη που σου όρισαν.

...είναι η διδασκαλία του συστήματος

 

2 ΗΜΕΡΕΣ - 11 & 12 Νοέμβρη στο πρώην εργοστάσιο Καχραμάνογλου* (Κωνσταντινουπόλεως 51, Κερατσίνι)**

• Σάββατο 11 Νοέμβρη, στις 8μμ: Αυτοοργανωμένη Συναυλία

No Name Yet (rock/Κερατσίνι), Ξεχασμένη Γενιά (punk/Κερατσίνι), Ραπ Τέχνασμα (hip-hop/Πάτρα), Ανάποδο Χαμόγελο (distortion hip-hop/Αθήνα)

• Κυριακή 12 Νοέμβρη, στις 7μμ: Εκδήλωση/Συζήτηση: για το σχολείο-φυλακή,

με αφορμή την επανέκδοση της μπροσούρας "ενάντια στον εκπαιδευτικό ζουρλομανδύα"

Απέναντι στον 6ωρο εγκλεισμό πίσω από κάγκελα και μέσα στα σχολικά κελιά, απέναντι στα απουσιολόγια και τα ποινολόγια, τη διευθυντική εξουσία και την καθηγητική αυθεντία, τον ανταγωνισμό και τους διαχωρισμούς, απέναντι στο καλούπωμα της καθημερινότητας σε ωράρια, αναλυτικά προγράμματα, αξιολόγηση επιδόσεων και συμπεριφορών, απέναντι στις επιπλήξεις, την πειθαρχία, την υποταγή...

Προτάσσσουμε την επιθυμία μας για ζωή, ελευθερία, επικοινωνία

*Στον χώρο θα υπάρχουν βίντεο, ταμπλό, έντυπο υλικό, αφίσες...

Το Πείρα(γ)μα
peiragma@hotmail.com

[πειρα(γ)ματική πρωτοβουλία ενάντια στον θεσμό της εκπαίδευσης από το Ρεσάλτο]

** Για την πρόσβαση στον χώρο των εκδηλώσεων με λεωφορείο: Β18 (από Αθήνα), 824 & 826 (από Πειραιά), στάση "Χαλκηδόνα"

Για πρόσβαση στον χώρο των εκδηλώσεων με τρόλεϋ:  17 (από Πειραιά), στάση "Αγ. Παντελεήμονας"

Παρασκευή 10/11/2017, 8 μ.μ. στον Θερσίτη: Εκδήλωση-Συζήτηση με αφορμή το βιβλίο "Μεταφράσεις του κράτους σε συριακό έδαφος: συλλογή κειμένων για τη Rojava και το Ισλαμικό Κράτος"

Αναδημοσίευση από το site του Θερσίτη (χώρος ραδιουργίας & ανατροπής, Ίλιον):